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“安乐先生”邵雍: 一介布衣 “躺赢”成名流

2022-11-18 14:51 来源: 中国财富网        作者:九公子的锦囊 0

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北宋,洛阳城黄金地段的一座拥有30多个房间的豪宅正在迎接它的新主人。迁居于此的男主人已逾半百,从穿着来看是一介布衣,不见任何富贵之相。如此反差,不禁让人好奇,这府邸的新主人究竟是何等来头?

真相很快就水落石出了。买家是当朝一品宰相司马光,宅子是为一位名叫邵雍的朋友置办的,但奇怪的是这所宅院并非是司马光一人购置,而是他聚集了20多位达官贵胄共同出资“众筹”赠予这位平民朋友的,真是羡煞旁人!

(来源:摄图网)

这位看起来“平平无奇”花白头发的老翁,为何拥有如此顶配的朋友圈?又有何魅力让这些当朝大佬、文坛红人们为其一掷千金?推开新宅的大门,我们来一探究竟。

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话说北宋开国初年,“五星联珠”奇特天象出现,同一时期,儒家理学兴起,“北宋五子”应运而生,邵雍正是其中一位大儒。

“象皆可为数,数可转为象,以达乎万物之变”,邵雍的先天象数学理论非常前卫,他并用阳爻和阴爻有规律的变化形式,排列画出六十四种数码方圆模型。说他是现代电子计算机二进制的启蒙者也不为过!

相传邵雍的卦图被来中国传教的耶稣会士拿到了欧洲。“二进制之父”德国学者莱布尼茨就是因为研究了邵雍的先天象数学理论后,写出了著名的“论二进制”。而他所做的工作,就是将邵雍卦图中阴阳符号改写成0和1。当然这段历史已无从可考,但邵雍的学说和研究方法,在一定意义上起到了“科学范式”,是中国古代科学发展史上浓墨重彩的一笔。

国无德不兴,人无德不立。邵雍学术上光芒万丈,德行修养同样熠熠生辉。他的才气品格迅速传遍了整个豫州大地,成为远近闻名的“红人”。

在这样的盛名之下,司马光与邵雍,一位是温良谦恭、刚直不阿的政治家,一位是隐而不仕、德感世人的理学家,两人注定会在命运的巅峰相遇。从此一见如故,身份悬殊的二人也成就了一段广为流传的车笠佳话。

自打邵雍搬进新居,豪宅就焕发了新的生机,也有了一个新的名字——安乐窝,邵雍更乐得自号“安乐先生”

他白天时常焚香安坐,午后三时至五时饮酒三四杯,微醺就停下来,常常即兴吟诗自咏,别有一番情趣。

(来源:摄图网)

君子莫大乎与人为善!没过多久,安乐窝就成为了洛阳城内的打卡圣地。这里宛如一座世外桃源,是一块纯粹的精神家园,慕名而来的粉丝络绎不绝。前来拜访的达官显宦、文人雅士彷佛能够暂时忘记外面浮华尘世的烦恼和纷扰,或谈古论今,或探讨学术,或吟诗颂曲,或把酒当歌。正可谓是景美、文美、诗美、曲美,人亦美也!

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这一年春天,邵雍约着几位好友到洛阳的郊外踏春游玩。明媚的阳光下,乡间野外骀荡的春光和迷人的乡村,一派欣欣向荣的田园风光映入眼帘。邵雍脱口而出“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,自然地融于山村的意境之中。

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境由心造,乐由心生。“花前把酒花前醉,醉把花枝仍自歌。”邵雍常以诗言志,以园林景色、醇酒茗茶自娱平生。在安乐窝中酒过半巡,他吟到“美酒饮教微醉后,好花看到半开时。这般意思难名状,只恐人间都为知。”

饮酒不求酣醉,只求微醺,既是邵雍对世人品酒的建议,也是他对待人生的达观态度,更是他一生追寻悠游闲适、自由自得的洒落境界。

酒是邵雍生活中必不可少的一部分,或以酒会友,或酹酒怀人,他写的大量诗歌和酒有关。在他的诗中,酒是一种能够带来快乐和满足的符号,既能“一杯酒美聊康济,林下时时或自斟”;也能“花不能言意已知,今君慵饮更无疑”;还能借酒抒怀,“卷舒万世兴亡手,出入千重云水身”

(来源:摄图网)

虽然邵雍博学多才,满腹经纶,但他一心只求修身治学,淡泊官场上的名与利,终生都没有入仕。并不是因为他没有入仕的机会,朝廷曾连发三道诏书,让邵雍补任颍州团练推官,但他再三推辞不得已而受官,但随后仍称病没有赴任。

他感叹道:“平生不作皱眉事,天下应无切齿人,断送落花安用而,装添旧物岂须春。”他不愿意涉足政事,以免自寻烦恼,只求做个自由洒脱的“无事客”。

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熙宁元年,邵雍和朋友在洛阳城外悠闲散步,忽听一阵杜鹃的鸣叫声。邵雍随即皱起眉头说道:“杜鹃是从南方飞来的。国家兴旺时,地气的走向是自北而南;天下散乱时,地气则为自南而北。如今南方地气北来,飞禽鸟类就是预知地气先兆之后,才飞到北方。可以推测,朝廷将会重用南人,天下从此再无宁日!”

熙宁三年,彼时22岁的宋神宗全面推广新法,北宋的大变革时代拉开序幕。保守派司马光因与王安石围绕变法意见不一,反对新法,随后黯然辞职离京,开启了他在洛阳长达15年的隐居生活。

政治上的失意让司马光有了更多的时间追求精神生活和学术造诣。隐居洛阳的第二年,司马光在邵雍的安乐窝不远处修建了宅院“独乐园”,并幽居于此,两人饮酒赋诗,肆意纵情。

“春看洛城花,秋玩天津月。”与邵雍交往密切的这段日子,或许是司马光此生最快乐的时光。两人年纪相差8岁,司马光视邵雍为兄长和知己,对邵雍的感情非比寻常,两人时常形影不离。司马光在追忆邵雍时写道“讲道切磋直,忘怀笑语真”,不难看出二人在学术交流中愉快真挚的情感。

邵雍主张的“无事”并不是消极躺平,而是一心埋头做学问,他把更多的时间用来潜心研究易理和数学,追求他心中的真理。

外界的风云激荡,对于邵雍而言似乎并没有太大影响,他独自沉浸在对世界和宇宙的研究之中。在邵雍的思想中,世界是一个复杂但有序的结构,天、地、人按照特定的轨迹持续运转,只要能够掌握一个精妙的公式,就可以预言未来,预知兴衰和生死。

不久之后,一部《皇极经世》横空出世。此书所涉猎的历史资料十分丰富,书中记录了北宋前后3000多年的历史大事件,并对宇宙运行规律进行了推演,提出“每12万年就是宇宙的一天,所以宇宙每12万年便会轮回到新的一天,开启生生不息的循环运作”

一日,司马光来到邵雍家中,看到他书桌上刚写好不久的《皇极经世》,便被书中的思想大大震撼到了,连连称绝。书中很多历史资料正是当时司马光编著《资治通鉴》所亟需的,邵雍毫无保留地将其收藏的所有史料都分享给了他。

公元1077年春天,邵雍似乎对自己的命数有所感知。他平静地对友人说“我要换一个地方,去看万物的轮回了”。这年7月,邵雍溘然长逝。

邵雍去世七年后,司马光主持编写的《资治通鉴》在“独乐园”成书,邵雍对于世间万物的智慧与洞见深深地影响了司马光,他说,“人生缘何不安乐,只因未识邵康节”,他认为认识了邵雍,就等于结缘了安乐,就拥有了幸福,此生足矣。邵雍的人格魅力可见一斑。

(来源:摄图网)

“安乐”的至高境界一直是北宋的风雅之士所追求向往的。就在距离洛阳1000多公里的戎州(今四川省宜宾市),有一处安乐泉,相传泉水清澈甘甜,饮过之后令人舒爽怡然。北宋文人黄庭坚创作的《安乐泉颂》中记录了五粮液前身“姚子雪曲”的酿造之水就取自这安乐泉,如今这款美酒已成为世界名酒“五粮液”。在历史的轮回中,五粮液记录了中华大地历经的无数惊艳时光。

从北宋的“姚子雪曲”、明清的“杂粮酒”,到如今的“五粮液”,千百年来,其精酿之水与长江之水同源,其传承的和美文化与中华文明共昌。一盏五粮美酒,集天地之灵气,融五谷之精华,纳人和之风情,把天、地、人和谐交融、完美结合。

这,也正是邵雍对生命价值和人生哲学的豁达感悟。


执笔:刘奕轩

统筹:李耀威 闫梅

编辑:谢玥

监制:雨天


责任编辑:闫梅

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