《战疫诗史三百首》：一代铭心之史，九章哀郢之辞

庚子之春，新冠病毒弥漫于江汉。新华社高级编辑周清印直面疫情，牵怀舜壤，纷来感触，尽付歌吟。两月之间，所作已达三百篇矣。因集为一秩，名曰《战疫诗史三百首》。该诗集编排顺序，开篇为主题序曲《黄鹤归来》，以下分为十章，即第一乐章《危城鹤唳》，第二乐章《四面楚歌》，第三乐章《万里驰援》，第四乐章《全民避疫》，第五乐章《居家一隅》，第六乐章《考问良知》，第七乐章《唤醒敬畏》，第八乐章《复工复业》，第九乐章《全球抗疫》，第十乐章《非常春光》，诗集最后为尾声余韵《春兴八首》。其篇秩之繁，体裁之丰，题材之广，悲悯之深，笔致之弘，才情之富，于焉可见，诚令人叹为观止矣。

陈寅恪先生《柳如是别传·缘起》云“夫三户亡秦之志，九章哀郢之辞，即发自当日之士大夫，犹应珍惜引申，以表彰我民族独立之精神，自由之思想，何况出于婉娈倚门之少女，绸缪鼓瑟之小妇”，此语余深爱之，故取其“九章哀郢之辞”，配以“一代铭心之史”，构成一联，以状《战疫诗史三百首》编排之慧心宏旨，不亦可乎？

陈寅老在《元白诗笺证稿》中，倡“以诗证史”之说，周郎沿用此说，付之于创作实践，其愿颇弘，厥功甚伟。盖当今抗疫之诗虽夥颐沉沉，然大都就一事生发，琐屑支离，难以证史，终不免静安“映梦窗，零乱碧”之讥也。《战疫诗史三百首》则体大思精，言宜气盛，或取葩经之髓，或得骚体之神，或夺胎于汉魏，或继武于唐宋，融古今于一体，具自家之面目。

如四言古诗《大道行》，共１４６句，用《词林正韵》第三部上去韵，通篇一韵到底，且以议论为主。体式近于《诗经》中《小雅》，写法则更似老杜《自京赴奉先县咏怀五百字》。周郎自述创作此诗初衷曰：“思及抗疫诗史下半场实录完整性，加之此长诗不同于寻常以抒情、叙事为主，而更偏于时事政论，或可补战疫诗集题材、体裁、风格之缺。”此正见其深心所在。兹录其结尾２４句：“日居月诸，重光呈瑞。云霞在天，烟火在地。萋萋芳草，潺潺流水。彼小虫兮，败绩逃溃。彼童叟兮，牵衣娱戏。彼燕侣兮，含情凝睇。谓予不信，何以致此？大道之行，笃行正义。天下为公，休戚同济。周虽旧邦，瓜瓞永继。绳其祖武，董道不贰。大道不孤，天下大庇？”寄望殷勤，措辞雅正，虽多议论，仍能融情于景，而所绘之景，皆源自未来和平安详世界之想象，既见信念之坚，且已臻静安所标举之“造境”，可谓“凌云健笔意纵横”矣！

又如诗集序曲骚体长歌之后，尾声有《春兴八首》，嗣响少陵之夔府孤吟，而气格弥高，不妨每首摘句如下，当知吾言非妄也：“雷火神山人裂肺，莺花帝阙我销魂”“公德照妖疑宝镜，良知解毒是灵芝”“粲粲新樱开万树，萋萋宿草掩千坟”“复产复工家国梦，出关出郭稻粱谋”“公衙自此轻乌帽，草野缘君重白衣”“非典诛除拔长剑，新冠射落挽弯弓”“万方魂聚山同撼，九派流长枝又开”“百足毒虫僵不死，五洲义士斗弥坚”……周郎身在京都，而心萦江汉，发为吟咏，既承老杜之法乳，更具当代之意识，诗心独运，史鉴长悬，迅翁“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流”之句，恰可移状《战疫诗史三百首》之深刻内涵也。

周郎腹笥较阔，熟稔魏晋唐宋明清先贤之作。于倚声之道，素不喜为所谓婉约正宗所牢笼，然其高处，往往能摩清季四家之垒。如第一乐章中《苏武慢》词下片云：“忆闲庭，笑眄风薰，娇啼帘卷，私语桃花人面。今有谁听，听也可垂泪满？踪绝飞鸿，影匿栖乌，天涯遁远。更空中警柝，敲破惊魂欲断。”写武汉闭关之际，万人空巷，千户掩门，以避新冠病毒。而词中却极写往昔春光之美，鸟语花香。王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）是也。细加品味，此词实从况蕙风同调词点化而来。蕙风词下片云：“凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听，听也可曾肠断？除却塞鸿，遮莫城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一半。”两相比较，嬗递之轨迹分明，而皆能著眼现实，以词证史也。

今喜周郎《战疫诗史三百首》初成，其中妙谛玄旨孔多，吾率尔作此简评，挂一漏万之处，自知难免。好在诗史诸多篇章已在网络中广为传播，读者自可采玉于宝山，寻珠于诗海也。（本文作者熊盛元系当代诗词名家，历任国内顶级诗词大赛评委，编著有《晦窗吟稿》《晦窗诗话》《静安词探微》《海岳风华集》《二十世纪诗词文献汇编》（民国词卷）等多部）