什么能改变一个人的心境？
蒲松龄表示，贫穷不能，挫折不能，逆境也不能。
世人皆赞蒲松龄文采斐然，想象力十足。
实际上，他永远坚守正义、积极向上，不曾被黑暗生活扭曲心理，更不曾被无尽痛苦击败斗志，才是最值得被称颂与铭记的。
志怪系小说由来已久，从玄学盛行的魏晋南北朝就开始产生和流行。
一千五百多年的志怪文化持续流传，备受欢迎。但要问其中的明星产品，从三岁毛孩到耄耋老人，八成都会提到《聊斋志异》。
《画皮》剧照。来源：网络
黑山老妖的狰狞大笑，妖怪鬼祟的画皮换脸，狐狸精们的张狂诡计……曾是多少人童年里挥之不去的噩梦。
不过，有多少带着恐惧的烙印，就有多少满是认可的喜爱。
老舍说它，“鬼狐有性格，笑骂成文章”，《聊斋志异》从来不是为了惊吓而恐怖。
郭沫若评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，赞其于寥寥数笔中，将一个个形象、生动、立体的角色跃然于纸间。
《聊斋奇女子》剧照。来源：网络
仗义救爱的狐女辛十四娘、为琴痴狂的程道士、记忆可存三生三世的汪可受……这些超前而新颖的人设，让多少绝望的编剧望而生叹。
蒲松龄从22岁时开始撰写狐鬼故事，历时四十余年，倾注了大半生的精力。
全书共有短篇小说491篇，有姓有名有个性的角色不下千号，人物涵盖三教九流、个性鲜明，情节脑洞大开、光怪陆离，就算是21世纪接触各类信息的我们，也会自愧弗如。
《聊斋志异》的三观立意，十分刚正前卫。在小人与女子并称难养的封建时代，蒲松龄笔下的女子各个敢爱敢恨、果敢坚毅。爱情观不受专制的左右，道德观不被权力所恐吓。放到现在，说蒲松龄是半个女权主义者，也不为过。
《倩女幽魂》剧照。来源：网络
《聊斋志异》写得是鬼狐怪异，涉及的却是现实人性。书中有喜有悲，有美满有遗憾，蒲松龄用犀利的笔法，揭露统治阶层的黑暗与残酷，彰显着鲜明的个性态度，妙笔生花照进真实生活。
这样放荡不羁的文风下，究竟是怎样一个鲜活有趣的灵魂呢？
实际上，蒲松龄的生活并不惬意美好，甚至连舒适也谈不上。
因为他是个彻头彻尾的“穷光蛋”。
同时期的《红楼梦》中，刘姥姥曾经提到过，一个四口之家一年维持基本生活要二十两银子，而蒲松龄一年最多只能赚八两。
一家七口，靠着蒲松龄这么一点微薄的工资生存，听着都叫人泪目。
《神探蒲松龄》剧照。来源：网络
其实蒲松龄不是一直这么穷。他小时候也是出生于书香世家，接受到良好教育的文青少男。19岁那年，因为分别在县、府、道中考取了第一，还在当地小有名气。人人都期盼着他继续考中，加官进爵，仕途通畅。然而小组赛晋级后，蒲松龄再也没有运气冲出省线。
倔强的蒲松龄，从来没有放弃过，坚持作为分母陪跑多年，为科考事业贡献他仅有的力量。直到七十多岁，政府实在不忍心看老头子颤颤巍巍地拄拐再来，象征性地给他个安慰奖，奖励他当个贡生。
蒲松龄的穷，不是因为他一心考学，而是因为他一家门的“好”亲戚。
蒲松龄一家四个兄弟，两位兄弟娶得悍妻，吵闹着要分家。蒲松龄的妻子性格温顺，导致夫妻俩在这场家产大战中颗粒无收，只分得了农场老屋三间。
蒲松龄无奈，为了温饱，只好找了份教书的工作，每年八两银子，还要背井离乡、远离妻孩。
好在乐观没随着财富离开他。
在穷苦难熬的时候，他还能各种苦中作乐。时常拿上笔杆子，给“上面”写信，问问天上的“有关部门”管不管。
他写信给穷神，问：我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进?
腊月二十三敬灶王爷，没有好菜，他又写信给灶王爷：灶神呀，你不会因为贡品太寒酸，就在玉皇大帝面前说我们一家人的坏话吧？
走到菜市场，看见最普通的青鱼，天天吃白菜熬豆腐的蒲松龄口水直往下掉，擦擦口水，只能感叹一句，“口腹喜新皆厌频，人生丰约何不均?”
虽然饭菜吃不香，但是蒲松龄人生鸡汤喝得饱。
作为一名山东汉子，穷也自有山东汉子的穷法，口袋再空，煎饼也不能少。
来源：摄图网
蒲松龄酷爱煎饼，甚至为煎饼梳理演变史，还做《煎饼赋》，“圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎”。要是生在现代，这形象又夸张的形容，绝对能当个合格的煎饼带货主播。
尽管生活以苦难反复捶打着蒲松龄，但他从未妥协过，反而以一种随性到近乎任性的方式前进。
中年时科考，蒲松龄灵感乍现，文思泉涌。写着写着不自觉地写翻了页。这就好比你参加中高考，老师反复强调了答题位置，你却偏要写在密封线外。在清朝这种公然违反考试书写规则的考生，轻则要取消考试资格，重则杀头。
纵使蒲松龄把八股文写成科幻小说，写得再好，也只能“凉凉”收场。况且这样的“激情犯错”，不是一次，而是两次。
或许蒲松龄一直追求的并不是高官厚禄，而是施展才华的舞台吧。
据民间传说，在蒲松龄执教的毕家，毕老爷宴请朋友，邀蒲松龄作陪。席间毕老爷建议联诗佐以下酒，一位朋友看蒲松龄衣着寒酸，便想作诗嘲讽，吟道“三字同旁绫锣纱，三字同头官宦家。身穿绫锣纱，都是官宦家。”
蒲松龄一听，当然不乐意，穿绫罗绸缎有什么了不起，哪顾得上那人什么名头官职，张口讥讽道：“三字同旁稻秫稷，三字同头屎尿屁。吃了稻林稷，放出屎尿屁。”这样粗鄙却有才的比喻，大概只有蒲松龄这样风一般不羁的男子，才能想出。
不过较真完毕，两人马上都了解到对方的实力，那位朋友被蒲松龄的才情折服，三杯下肚，一笑泯恩仇。后来，他们成为了一生的朋友知己。
可惜这样精彩的酒局，山东汉子们却没能饮上已经在四川区域流行开来的“姚子雪曲”，“高粱36%、小麦16%、糯米18%、大米22%、玉米8%”，几近完美的科学配比，使得佳酿“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、酒味全面。如同惊世的《聊斋志异》一样，五粮液的浓香也流传至今。
这样随心所欲的蒲松龄，一生只有一位妻子。虽然在上文中与叔嫂们抢夺家产，夫妻二人稍显无能，但在穷苦生活中，二人一直互相搀扶、支撑（不排除是因为太穷，没钱干坏事），蒲松龄的妻子从来没有因为他的任性而埋怨不甘。
这些蒲松龄都感受得到。
据说，在蒲松龄妻子去世时，蒲松龄悲痛万分，向众多儿孙辈宣布，自己也将于三年之内，随她而去。果然，在他75岁那年，也溘然离世。
在普遍早逝的古代，蒲松龄和妻子都以高龄去世，不知道和常年少油吃素有没有关系，也算是因祸得福。
蒲松龄故居。来源：网络
除了《聊斋志异》，鲜有人知的是，蒲松龄还写过一本《日用俗字》。因为他发现普通话和山东淄博话在听写转化上，存在着不小差异。他就自己动手，给当地百姓编了一本常用字典。这样不管是录抖音还是发微信，普通话和方言俚语都能自由使用。再也不会出现，人家问“你吃不杂”，却不知要不要张嘴的情况了。
这算是粗悍爷们的细心之举，也算是为不沾染鬼怪之书的读者，提供一个拜读蒲松龄灵动文字的机会。
回首看去，一生执着于考公务员的蒲松龄，在无形间，其实解锁了更多的身份属性。
在书中，他是执笔的侠客，泼墨的豪杰，用文字替天行道。在工作中，他是育人的园丁，辛劳的使者，用智慧浇灌学海无边。在生活中，他是可靠的丈夫，乐观的父亲，用心态抗击贫困苦难。
所以，下次说到蒲松龄的时候，别再让他仅仅成为《聊斋志异》的作者。他更是苦中寻乐的代言人，让我们领教到逆境中“穷光蛋”的乐活生存之道。
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