史书上寥寥数笔无法概括一个有血有肉的灵魂的一生。
当八岁男童吟出那首妇孺皆知的名作，世人皆称赞他出口成章、才高八斗，是个绝世神童。但是，很难有人洞悉，男孩心灵更深处的执着与刚正。
“曲项向天歌”“红掌拨清波”，这首诗的火爆，绝不仅因为朗朗上口的韵脚，骆宾王所描绘的白鹅，除去生动的描写，更暗含着独属于人的品质——高远的志向、不屈的精神、高洁的风骨。
鹅，便是少年骆宾王的心灵写照。不管遇到何事，永远昂着头，昂着头面对世间的不公和坎坷，昂着头抵抗一切的邪恶势力，哪怕只是一只河岸上的白鹅，哪怕身单力薄，哪怕无人称颂。
（来源：摄图网）
天才少年骆宾王一路高歌，文采卓绝、泼墨成书，却不耻以才华挟人。
骆宾王投于道王李元庆门下，道王赏识他，却不信服他，想收他做门客，偏要叫他自述才能。为得权贵，媚上自夸、颠覆良知，骆宾王拒绝。
他上《自叙状》，却在其中说：他人的自叙状尽是夸张的自夸自耀，无人实写缺点，导致无才无德的人照样升官发财，本人恕不奉命。
无处加官进爵，骆宾王转去了寂寥边塞。他看到穷荒绝徼、白草黄沙，胸中激荡，感慨万千，以诗明志，“弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。”
金鼓连天、短兵相接，骆宾王豪情壮志却力不能支，于是返回官场，做了一个六品小官聊以自慰。
其实稳扎稳打也不差。
但骆宾王是昂头的鹅。他的人生信条使他永远胸怀大我，永远敢做敢说。
骆宾王任职后，从未考虑个人利益，只为百姓利益着想，又因抨击武皇后的只手摭天，招致武党不满，被诬告入狱。
监牢苦难，秋日的残阳逐渐被黑暗吞噬，坐在冷冰冰的地上，骆宾王百思不得其解，明明他是为了正义发声，从无偭规越矩，怎会落得如此地步？
恍惚间，他听到了微微蝉鸣。秋日的蝉努力鸣叫，却抵挡不住秋风瑟缩、露水浓重。骆宾王顿时想到了人微言卑的自己，提笔问道，“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”
一首《在狱咏蝉》，让世人恍然，原来那个咏鹅的少年虽壮志难酬，但小小的蝉却依旧鸣叫。
兜兜转转、天下大赦，骆宾王才被放了出来。
那时，武则天已然成为女皇。
骆宾王自是不肯接受，站队徐敬业，洋洋洒洒、气吞山河挥墨《讨武曌檄》，将矛头直指女皇，文意激昂、笔扫千军，骆宾王震动了整个长安城。
“一抔之土未干，六尺之孤何托？请看今日之域中，竟是谁家之天下！”如此质问，连武则天看到了都内心震颤，更指责身边人：“如此贤才沦落在外，这是宰相的过失。”
开放的唐代，男女平等恰如现今。世人都道，骆宾王是对女子有偏见，大男子主义作祟才要以“檄文”讨伐女皇。
实际上，骆宾王恰恰相反。
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四川的雨季天气闷热，骆宾王正品着好不容易得来的重碧酒。这由多种杂粮酿造而成的美酒，滋味喷香，骆宾王正为之陶醉，就听到有人通报，郭氏求见。
郭氏是谁？是与他齐名初唐四杰——卢照邻的相恋之人。
只不过来人双眼浮肿、形销骨立，很难想象这是卢兄那姿容清丽的爱人。
女子未语泪先流，哭等待的自己、哭早夭的女儿、哭违背誓言的爱人。
骆宾王见状，无冷眼旁观、也未敷衍了事。他以一颗同理心，为郭氏言情书信——“独坐伤孤枕，春来悲更甚”“情知唾井终无理，情知覆水也难收”。
字字断肠、句句泣血，替郭氏呼唤爱人。
可惜古时通信不发达，谁都不知道被责怪谩骂的卢照邻已然病得无法下床，连信都不能提笔回复。
无独有偶，另有一位女道士王灵妃，因听闻骆宾王古道热肠、不畏他人眼光的侠义行为求上门。
原因无他，王灵妃也被人抛弃了……骗她的人，是一位名叫李荣的道士。骗得王灵妃后，不顾两人已经同居的事实，李荣丢下她就逃跑了。
王灵妃又羞又恨，这才找上了门。
渣男不可留！骆宾王是直男，不够细腻温柔，却知善恶，清楚是非黑白。
他为王灵妃写下《代女道士王灵妃赠道士李荣》，“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”“春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许”。
凡此种种，皆可为骆宾王正名。
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骆宾王对武则天的忿忿不平，绝不是因为她的性别，而在于她剑走偏锋的上位方式。骆宾王并非性别歧视，相反却尊重、怜惜女性，更勇于为她们发声。
骆宾王从来不屈从命运，在流离失所的困境中慨叹命运，然后随波逐流，不是他的风格。他总是在搏斗，不论是少年鹅，还是成年蝉，在捍卫心中正义的道路上，他从未停止伸展拳脚。
初唐文风华艳无双、纤弱绮丽，一片靡靡之音。骆宾王起身，用自己遒劲的笔风对抗整个时代，开辟了唐诗的另一个篇章。
他送别友人时，手写《帝京篇》，吟唱“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊”，借鉴六朝乐府的结构形式，言词整齐而流利，音节婉转而和谐，朗朗上口，加之其中深藏郁郁不得志的真情实感，和送别友人的依依惜别之情，此篇一出，众人哗然，原来文章还可以这么写。
至此，骆宾王被冠以“初唐四杰”的名号。
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都说诗必盛唐，在众人对李白、杜甫顶礼膜拜时，对“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”赞誉有加时，不应该忘记，是初唐先驱者们摧枯拉朽、乐昌笃实，才成全了这一片锦绣。
难怪闻一多先生评论：“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
耿直如骆宾王，虽未在官场上大展拳脚、名留史册，但他存在于肌骨中的雄心万丈，他流淌在生命里的自信开放，于笔尖倾泻而出，为初唐的文化开放、盛唐的民族融合引导方向，贡献出举足轻重的力量。
世间唯有善意和正义颠扑不灭，于是桑田碧海，骆宾王的风骨传承至今，而投机取巧、趋炎附势的人只能泯灭于时代。
这样的骆宾王，当初始终立志于朝堂之上，立志于自我抱负，而当徐敬业兵败出逃，骆宾王也不知所踪。
《资治通鉴》说他被杀，《朝野佥载》说他投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，而孟綮《本事诗》则说：宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。
虽然后人将无数美好的结局安于骆宾王身上。但以骆宾王耿直不屈的性格来看，若是不战斗到最后一刻，他绝不会轻易投降。
骆宾王是块顽石，初入世间，锋芒毕露、棱角分明，耻于趋炎附势，不屑于人云亦云，经历了多年风霜雨雪，见惯了世态百般炎凉。
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但庆幸，走到最后，骆宾王仍是那块顽石，虽非中流砥柱，但也未随波逐流，虽无功名显贵，坦荡此生，亦足矣。
骆宾王诗篇无数、仗义执言，注入的是他绵绵不绝的傲人风骨，这风骨于中华民族的优秀传统文化中代代传承。中华民族品牌五粮液，发于唐、兴于宋、成于明、得名于清，潜心酿造，匠心无双，始终致力于传承弘扬中华白酒文化。无论是风骨傲立，还是匠人匠意，无数中华精神“美而不同，美美与共”，一同铸就中华文化不灭气韵。
酒韵致敬风骨，五粮液以千年不变的和美滋味，致敬亘古长存的中华气节。
执笔：徐丹宁
统筹：李耀威 闫梅
编辑：王一川
监制：田欣鑫
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