“故纸心声——李阳泉藏古籍残叶暨手书题跋展”在首都图书馆举行

2019年8月19日至23日，“故纸心声——李阳泉藏古籍残叶暨手书题跋展”在首都图书馆举行，这是出版家、书法家、收藏家李阳泉的首次古籍残叶收藏与题跋展。

此次展览，李阳泉从自己收藏的五千余片残叶中精心挑选了百余片，并进行了题跋，共同构成展览的主体。从残叶收藏角度来看，展品非常丰富：由唐写经1件，宋版《毗卢大藏经》等残叶3件，元《普宁藏》残叶1件，明版《寒山子诗集》《宣和博古图录》《明医指掌》《锦绣万花谷》等残叶40余件，清版《纪效新书》《觉世格言》《白香山诗长庆集》等残叶50余件，亦有少量民国和域外古籍。

现场展出的古籍残叶与题跋

李阳泉的身份首先是古籍出版家，也是书法家和生活美学家，他和他的同愿堂团队这几年出品了包括《历代名僧墨宝大观》《中国茶文献集成》《中国香文献集成》《中国文房文献集成》《以心印心——历代百位名家书心经》等在内的大量传统文化书籍。出版工作之余，李阳泉喜欢收藏古籍残叶，他常说，在古籍收藏中，残叶相对来说是不受重视的，尤其是明清以来的残叶，但他意识到这些不被人重视的残叶背后的价值和故事。

李阳泉

不过，相对于明清残叶收藏来说，李阳泉的收藏只有极少数称得上珍稀版本，李阳泉说：“明清残叶也有明清残叶的美，相较于版本，我更看重一片残叶的内涵和故事。我们中华文明的历史太漫长了，以至于我们觉得三五百年很短暂，这里有一个严重的个误区。历史遗留下来的古建筑，超过一百年在国际上都会贴牌为不可移动文物。千百年来，无数古建筑倒塌了，许多冷兵器也锈蚀了，可是承载着中华文明的这一叶纸，却倔强地活到了今天，并且和我们相遇。你不觉得这就是一个奇迹吗？

“我总觉得，每一片和我有缘相遇的残叶都和我有着特殊的缘分，它们似乎想通过我对这个世界报以一声呐喊……于是，我试图走近它，进入它的世界，并且力争表达他们的心声。”李阳泉介绍，此次展览选择在首都图书馆举行，也是因为这里是北京著名的藏书机构和学术殿堂。

开幕式现场

8月19日上午，开幕式由生活美学家李佳颐主持下，前来祝贺的嘉宾包括中国古籍保护协会副会长倪晓建，首都图书馆副馆长陈坚，首都图书馆历史文献部主任刘乃英，清华大学图书馆研究馆员刘蔷，中国文化院学术部主任王智，嘉德艺术中心副总经理王彤，《藏书报》总编辑王雪霞，文艺评论家柯文辉，出版家董光和，古籍修复师董书承，艺术家李洪波，学者张真，生活美学家公虹等古籍界、书法界、文化界、媒体界嘉宾。

中国古籍保护协会副会长倪晓建致辞

首都图书馆副馆长陈坚致辞

文艺评论家柯文辉致辞

出版家董光和致辞

开幕式嘉宾合影

展览现场，多位嘉宾还与李阳泉进行现场题跋，包括北京师范大学书法系主任虞晓勇，浙江嘉业藏书楼主任郑宗男，《中国书房》主编大生，书法家黄秋原等文化界、书法界数位同道题跋，希望唤起更多人对古籍的保护与热爱。

开幕式之后，举行了以“纸短情长”为题的座谈会，与会嘉宾对展览和李阳泉的收藏、题跋给予多角度、全方位的解读和评价。著名茶人陈瑞芳精心布置的雅致空间，为座谈会增色不少。

“纸短情长”座谈会

古籍残叶背后的故事

8月21日，李阳泉在展览现场与众多观众分享他与古籍残叶的不解之缘。在现场，李阳泉说：每一片古籍残叶都有想要表达的心声，而我做的就是将这些残叶的心声表达出来，让更多的人倾听到来自历史、来自文化的声音。

莅临讲座的嘉宾有古籍修复技师董书承，藏书家李嘉波，香文化传播者吴予姝，生活美学家余笑笑等。李嘉波先生说，古籍考证是一个很难的工作，但是清代及民国的古籍留下的记录相对较多，尤其是古籍的电子化，为考证古籍提供了海量的资源参考，我们应该善用这些佐证资料，将古籍的考证做到最好。

董书承先生说，古籍的保护修复是古籍传承的重中之重，一个优秀的古籍修复师，若能够用传统古法将古籍修复保存，至少可以为这片古籍或残叶延长300年的寿命。

分享会现场

李阳泉在讲座中，以几片残叶为代表，讲述了他题跋古籍残叶的心路历程，从寥寥几片到厚积薄发，从细致保存到精心修复。他讲到：曾经有一片残叶，本是卖家赠送的，清代手抄本《诗经鹿鸣篇》，他看到写的是“呦呦鹿鸣，食野之芩，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。他心中想着，这一定是古人抄错了。但是随着他考证的深入，他发现，这是《诗经鹿鸣》第三章的内容。

通过这样的考证经历，他不仅使自己的学识得到了丰富，更希望将这些丰厚的文化宝藏呈现出来。 他还讲述了修复古籍残叶中的点点滴滴，原定一个小时的讲座，延展到了一个半小时，聆听讲座的观众对古籍的收藏和保护、修复十分感兴趣。

诗经鹿鸣

圆成：用花香与心香点燃书香

23日，李阳泉的第二场分享会如期开始。这次的主题是《古籍残叶题跋的现实意义》。嘉宾包括藏书家张玉坤，收藏家李巍、顾鹤鸣，养生功夫传播者林胜杰，作家程然……

闭幕式嘉宾合影

李阳泉开门见山说，我们迎来了一个历史上从未有过的长久和平年代，在这样的时代，我们除了满足基本的生存之外，还应该对自己有更高的要求。他发现，很多朋友开始追求“风雅”人生、构建生活美学。但是，他也看到很多人对生活美学的理解仅仅停留在表面。

“宋人四艺是什么，焚香、点茶、挂画、插花。那么书法哪里去了？事实上，我们看到很多古代的茶室布局，里面挂的并不是一幅画，而是一幅字。书法和绘画都是线条艺术，在这里被一个高度凝练的字‘画’概括进去了。

“我们常说人生八雅，琴棋书画诗酒花茶，还有人加上一个‘香’，共同构成人生九雅。这里有‘书画’二字，那么这个‘书’指的是什么？书法吗？不是的，是阅读。我们看重的书法依然在‘画’里。古人对于书法的态度，是一种日常，相对而言，阅读更具备仪式感。古人坚信，好的书法是靠学问养出来的……”

他接着说，“我面对一片片残叶，常常陷入懵懂无知的状态。每一片残叶都是一部书，经过考证，发现摆在面前的是一部自己闻所未闻的古书，这让人汗颜。进一步考察，这部书背后的故事之精彩，更让人觉得自己浅薄无知……”

现场展出的古籍残叶与题跋

他收藏的古籍残叶时间跨度大，门类众多。通常情况下，他对一片残叶要作如下的处理：先是修复。修复的原则是修旧如旧，用与残叶年代相似、纸性相近、纹路相同的古纸来修复，对于缺字部分，有的补齐，有的则保持原汁原味。其次是考证，他的题跋中，第一部分便是古籍残叶的“户口”，力争最大程度上再现古籍残叶的基本信息；第二部分是介绍这片残叶所在的整部书以及残叶在书中的状态；第三部分是残叶带给他的感受。并不是所有的残叶都可以考证出来，譬如一片明版的《论语注疏》，他遍查所有可以查到的资料，查不到。于是，他在残叶末尾题诗一首：

索句寻章踽踽行，开山更欲水流清。

丹心一片知谁似，半叶残书无姓名。

一个人，一堆古籍残叶，一个展览。李阳泉坚信会有更多的同道者走入古籍残页题跋的行列，他希望更多人能够发诸真心地热爱中国传统文化，更希望有更多人认识到这些书叶的美。

这次展览由同愿书局和北京国瑞恒颐文化艺术中心主办，首都图书馆和北京古籍保护中心承办，《藏书报》和一心文化协办。

闭幕活动现场