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不读懂《江户时代》就不足以真正理解日本

2019-04-15 07:07 来源 : 新浪读书        作者:[日] 北岛正元

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江户,东京旧称。1603年,德川家康于江户开设幕府,其后绵延265年,史称“江户时代”。

德川家康进驻江户、幕府官制改革、儒学与武士道的融合、浪人与任侠者对新秩序的挑战、“好色”文学与町人文化的兴盛、连年频发的农民起义、国民文化的萌发……日本历史的前世今生,都可以在这一时期找到影子和伏笔。

有人说,不读懂江户时代,就不足以真正理解日本。日本近世史研究大家北岛正元,以提纲挈领又不失诙谐幽默的笔触,撰写了一本百科全书式的《江户时代》,描绘了一幅波澜壮阔的画卷。这里有德川氏称霸天下的豪迈,有武士为主复仇的义气,也有町人嬉笑怒骂的洒脱。

4月13日下午2点,著名知日学者刘柠、北京大学日语系副教授孙建军,做客单向空间·大悦城店,通过《江户时代》穿越日本历史,剖析国家兴亡的规律。与读者一同探讨日本江户时代的社会剧变对后世的深刻影响。


北岛正元:影响日本历史学的学者

北岛正元出生于日本新潟县柏崎市,1935年毕业于东京帝国大学(现东京大学)文学部国史学科,1962年以《江户幕府的权力构造》论文获得东北大学文学博士学位,曾任东京都立大学、立正大学教授,一生专攻日本近世史。

他以对日本幕藩体制确立过程及政治体制权力结构的研究而闻名,其“江户幕府政权论”影响了整个20世纪60年代的日本历史学界。他的学生,后来也成为历史学家的中尾尧曾称赞自己的老师北岛正元有“深刻的史料分析、缜密的理论结构以及尖锐的问题意识”。

北岛先生的年轻时代正逢第二次世界大战,生活困苦的夫妻二人甚至蜗居在一间养蚕的房间里艰难度日。然而,这些恶劣的环境反而激起了他的学术热情,使其完成了一部部关于日本历史的学术名著。战后,学界充满了“日本史学停滞”的声音,北岛先生带领门下弟子不断精进学术,致力于日本近世史的再次构建。

《江户时代》就是北岛正元所撰写的经典名作之一,出版至今已畅销六十余年,被誉为“一本关于江户时代的百科全书”。据了解,国内著名出版公司新经典从日本岩波书店已出版的3200多种“岩波新书”中,挑选出13册中国读者最感兴趣的书目,历时五年,精心翻译、编辑、出版,合称“新经典·岩波新书精选”,《江户时代》就在其列。

《江户时代》</p></p><p>[日] 北岛正元 米彦军</p><p>新星出版社

《江户时代》

[日]北岛正元 著 米彦军 译

新星出版社

《江户时代》:还原一段真实的历史

江户时代(1603—1867)是日本封建制度的最后一个时代,是为当今日本留下最多遗产的时代,是日本文化全面走向成熟的时代。

德川家康进驻江户、幕府官制改革、儒学与武士道的融合、浪人与任侠者对新秩序的挑战、“好色”文学与町人文化的兴盛、连年频发的农民起义、国民文化的萌发……日本历史的前世今生,都可以在这一时期找到影子和伏笔。

有人说,不读懂江户时代,就不足以真正理解日本。日本近世史研究大家北岛正元,以提纲挈领又不失诙谐幽默的笔触,撰写了一本百科全书式的《江户时代》,描绘了一幅波澜壮阔的画卷。这里有德川氏称霸天下的豪迈,有武士为主复仇的义气,也有町人嬉笑怒骂的洒脱。

在日本的亚马逊上,有读者评论道:“这是一本要想了解江户时代就必须翻开的一本书”,“将焦点集中在政治和经济上,脉络和主旨都很容易把握,我甚至想背诵里面的内容”。

对电影、戏剧、漫画来说,江户时代都是个好题材。北岛正元在《江户时代》的前言中写道:“江户时代不断被拿上台面,大概是因为‘封建’依然以各种形态残存……要想区分这些古旧的东西、予以摒弃,就必须探明引发这些问题的根源——江户时代的真实样貌。以古为镜的道理便在于此。”北岛正元撰写此书的初衷也是这样:还原一段真实的江户历史。

仅占总人口7%的武士阶层如何统治着占总人口90%的农工商?这一社会结构是怎样形成的,又是如何崩溃的?从德川家康改封江户,争夺日本霸权开始,到天保年间江户时代的落幕,本书的关注点就在于这段长达三个世纪之久的历史起伏。

通过建设城下町以实现对工商业的统一管理,德川家康把握住了经济来源,这正是他之后能在关原之战中一举奠定霸主地位的基础。而后,随着德川幕府的建立,一套巩固其统治地位的措施也逐步施行:大名改封、直辖城市和矿山、垄断货币铸造权。又经过大阪之战、岛原之乱等一系列历史事件,幕末时期开始了全面禁教和彻底的闭关锁国。日本的国运由此发生转折……

历史不应该只是一些浮光掠影的零星片段,《江户时代》的可贵之处就在于它将历史的脉络串联了起来。对于中国读者来说,读第一遍是了解史实,读第二遍是接触史观,读到第三、第四遍,也许你会在突然之间理解日本这个国家的前世今生。

除了脍炙人口的历史大事件,本书记录了很多有意思的风俗人情,例如浪人和倾奇者的由来、日本国学的形成、儒学与武士道的关系、江户(东京)人与大阪人之间的攻讦、好色文学的发展等等。

总之,这一本十余万言的著作,描述的是一段可歌可泣、风起云涌的历史。翻开它时,是芸芸众生之相。合上它时,是天地悠悠之感。

著名知日学者刘柠、北京大学日语系副教授孙建军谈《江户时代》

著名知日学者刘柠、北京大学日语系副教授孙建军谈《江户时代》

刘柠×孙建军:读懂江户,理解日本

4月13日下午2点,著名知日学者刘柠、北京大学日语系副教授孙建军,做客单向空间·大悦城店,以《江户时代》为线索,剖析日本兴衰的历史,探讨江户时代的社会剧变对后世产生的深刻影响。

德川幕府统治的发展,实际上是破除日本自战国时期以来的分权的封建制度,建立统一的封建王权。相应地,闭关锁国政策表面上是为了禁教,本质上还是为了巩固幕府的统治。从当时的形势来看,要想确立幕藩体制,闭关锁国也许是不得已的举措,但这也使得日本被世界远远甩在了身后。

1635年,所有日本船只都被禁止渡航,居住在外国的日本人也被禁止回国。1637年,幕府开始实施彻底的闭关锁国政策。由此,市民追求理性的精神思想被严重压制,国民文化的兴起也停止在了萌芽状态。北岛正元如此评论封闭的日本:“一般民众对世界一无所知,他们的世界视野变得狭隘,秉性变得消极,‘岛国根性’也由此形成。”

刘柠首先介绍:“中国人对江户时代的了解,包括国际社会,都是有一定的误解。20世纪以后,国际社会学界对江户时代有很多的重新评价。用一句话来概括江户时代,它是一个有着二元权力构造的。因为江户是由将军主导的,是幕府。天皇则是生活在京都。以江户为中心,日本有了像江户这样的城下町,当时的人口已经超越了巴黎、伦敦,是拥有百万人口的大城市,孕育了非常灿烂的、高度文明的都市文化。那个时候已经铺设了日本在明治维新以后走向现代文明、走向现代性的可能性。”

刘柠指出:“一般以为,美国佩利率领的黑船舰队来袭,对日本民族主义的形成有决定性影响。其实,江户幕末时期形成的平等思想才是酿成日本民族主义的主要动力。”这一时期,“平田国学”得到确立和普及,这一学说极端主张日本优越性、提倡皇室崇拜,虽然带有明显的民粹主义色彩,但也具有鼓舞农村统治阶层变革的力量,反映了封建制度的危机。

正如刘柠所言:“民族主义旨在否定出身歧视,但封建统治的基础正是土地支配及与之相伴的特权。所以,统治阶层以对中央集权的淡漠、消极来抵制民族主义,企图维护等级身份制。”这一组力量的博弈,在《江户时代》一书中得到了淋漓尽致的展现。

孙建军谈到了江户后期的市民文化兴起与国民文化萌芽。这一时期,小说盛行,人情本、滑稽本拥有广泛的受众。小林一茶的俳谐大放异彩,在今天的中国仍有不少读者。此外,净琉璃与歌舞伎也因为进松左卫门、竹本义太夫等人的努力而更新换代。

孙建军总结道:“明治维新在我们学者眼中是非常值得研究的,江户经历了非常不体面的把江户城交给政府军的历史事件,他们认为自己属于负方,是不值得研究的。这本书的作者北岛正元可以说是一洗从前学者对江户时代的印象。到现在又过了150多年,大部分学者都支持江户时代和明治时代是连贯的,而不是断绝的关系。”

随着民众知识的普及、地方文化的兴起,国民意识萌发,近代伦理道德逐渐取代了封建伦理道德。反映在政治上,便爆发了要求社会改革、土地改革的自由民权运动。

1867年,明治维新开始的前一年,“江户时代”落下了帷幕。

责任编辑:黄采萧
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