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【将进酒Bar】纣王真相:功业怎堪骂名长?

2019-06-22 10:00
中国财富帮.九公子的田

电视剧新版《封神演义》正在热播,收视率屡屡破1的同时,是低至3.4的网络评分和巨大的争议。

争议之一在于纣王,与我们熟知的纣王形象反差很大,不再是昏庸残暴、宠幸奸妃、陷害忠良的绝对反面形象,反而显示出帝王应有的威武霸气和深谋远虑来。

但事实上,这个版本的纣王才应该是最贴近历史的那一个。

将历史的时针回拨到公元前1075年前后,我们会看到一个刚刚登上王位,意气风发的年轻美男——帝辛,这才是纣王的本名。

图为多个版本封神榜系列影视作品中的纣王形象

帝辛是帝乙的小儿子,他还有两个同母哥哥微子启和仲衍。那怎么轮得上帝辛继承王位呢?答案就两个字:命好。

两个哥哥出生时,帝辛的母亲还只是个妃子,后来王后去世,帝辛的母亲继位王后,然后帝辛出生了,就成了名副其实的“嫡出”。按照商朝的“立嫡”规则,帝辛被立为太子。

《荀子•非相篇》说帝辛“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也”;《史记•殷本记》也说“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽”。

电视剧新版《封神演义》海报

帝辛不只长相英俊,而且口才出众,聪慧好学。据说他还天生神力,尤其是喝了酒之后,能把九条牛倒拉着走,还能用双手托住大厦的横梁。

什么酒能有如此神效?

据考证,商朝的酿酒业已经十分成熟,酿酒技术也达到了一定的水准,能够制造出不同类型的发酵剂来酿造谷物酒、醴[lǐ]和鬯 [chàng]。醴是甜酒,鬯是用郁金草酿黑黍而成的祭祀用酒。

相应地,酒器在商朝也达到前所未有的繁荣,并形成了体系。仅青铜酒器就有爵、角、斝 [jiǎ] 、觯 [zhì]、觥、尊、卣 [yǒu]、瓿 [bù]、罍 [léi]、壶、盉等。

河南安阳殷墟妇好墓出土的觚(为饮酒器)

宴客、祭祀、欢聚,商人的所有社会活动都受到礼的制约,而这种礼的实质,便是酒。礼通过酒来表现,是商的时代标志。不过那时的酒度数都很低,类似于今天的米酒。

若是好酒善饮的商人品尝到2000多年后,唐人用多种粮食酿造的能让人“三杯下肚浑身爽,一滴沾唇满口香”的五粮液,恐怕上至王公贵族,下至黎民百姓,都要为之痴狂了。

作为一个身强体壮、杀伐果断的大王,相传帝辛的酒量极大,他爱喝用曲酿造的贵族专用酒,盛在精美的青铜酒器中,一饮而尽,而后挥斥方遒,征战四方。

这画面,想想都令人热血沸腾。

能喝酒会品酒,甚至连酒器都极为讲究的人多半不是庸才。

年轻的帝辛表现出超凡的才智、勇气和高超的政治手段、冷酷残暴的铁腕。

某游戏塑造的纣王形象

帝辛继位时,面临的是一个内忧外患的政局:

国内,是行将崩溃的经济、不断出现的奴隶起义和来自王室、大贵族集团以及宗教神权集团的挑战。

外部,原本臣服于商王朝的鬼方、西羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷都开始不断入侵王朝疆域。

经济不好?那就大力发展农桑。革除先王旧弊,不再屠杀奴隶和俘虏,让他们参加生产劳动。

很快,商的国力开始强盛。

贵族集团不配合?帝辛表示,本王不带怕的。

你们不愿意为国出力,还找机会跟中央对抗,本王就不论出身,唯才是举。史书记载,奴隶出身的飞廉和恶来两人成为征服东夷的主将。

牧野之战后帝辛自焚,飞廉自杀殉主,恶来领兵死战而亡。

至于那些繁复的祭祀,本王早就受够了!连杀只鸡都要占卜,国家还怎么运转?砍掉那些不必要的祭祀,只向祖宗祭拜,控制在三天以内,节省财力物力。

外族不断入侵?一个字:打!

约公元前1070年,帝辛率本国族兵及附属方国的军队约1.5万人,御驾亲征。经过5年的战争,打得西北方的鬼方部落彻底崩溃。

打完鬼方打西羌,再之后就是东夷,“倾举国之力以东征”。

这个东夷与日本无关,是周朝以前仅次于中原华夏民族的第二大民族,主要分布在山东江苏一带和长江淮河流域。

最终,商军彻底征服整个东夷地区。威胁中原王朝千余年的东夷问题得到根本性解决。

商王朝的疆域和国力达到了600年历史的巅峰!

商王朝的疆域有多大呢?北起内蒙南端,西到甘肃西南,西北到陕西西北角,东北到河北北部燕山脚下,东到东海之滨,最南端到湖北长江流域,东南到达长江入海口。

好熟悉的版图不是?原来,中国的主要领土是在帝辛手里确立的!

可惜啊,这大好的万里江山帝辛无福消受。

连年征战,对国力的损耗是极大的。再加上帝辛的超前改革严重得罪了贵族阶层。这些贵族逐渐被早有野心的西周暗中拉拢,包括帝辛的亲哥微子启。

再加上贵族公议制的废除,原本举足轻重的贵族大佬们通通失去了对国事的影响力。时间一长,贵族内部形成了非常强大的离心力,对帝辛的统治构成了极大威胁。

也许是过于自负,也许是太过仁慈,也许是笃信天命所归的高傲。总之,面对周人的居心叵测,帝辛没有给予足够的警惕。

就在商军在东夷奋勇作战之时,周武王得到了朝歌空虚的最高军事机密,趁机联络各方诸侯起兵攻商。

周武王姬发

帝辛只能仓促武装奴隶和战俘,连同守卫国都的少量军队应战。这场战争就是导致商王朝灭亡的牧野之战。

后世流传的是,两军一交战,商朝的奴隶和战俘纷纷倒戈,于是周武王率领的仁者之师不战而胜。

别天真了,战争哪有不流血的?何况是一场关乎国家生死存亡的战争。

《尚书》卷十一《周书•武成》中所描绘的战争场景是“血流漂杵”,意思是血流成了河,连舂米的木棰都漂了起来。由此可见这场战争之惨烈!

东汉著名的哲学大佬、彻底的无神论者王充在其著作《论衡》中就提到:“周之取殷,与汉、秦一实也。而云取殷易,兵不血刃,美武王之德,增益其实也。

看人家王充说得多真相,什么“兵不血刃”,就是为了凸显周武王的美德,增加他的美誉度而已。

当然,临阵倒戈确实有,《周书•武成》也提到了“前徒倒戈”。但是没有提到的是,倒戈与帝辛的亲大哥微子启有莫大关系。

《荀子•成相》说:“武王怒,师牧野,纣卒易向,启乃下,武王善之,封于宋。

这句话信息量极大。

按照荀子的说法,牧野之战时,一开始微子启率领商军与周军展开对决,突然他一声振臂高呼,部分商军纷纷“易向”倒戈,然后他率先投降。

微子启为什么要这么做呢?《吕氏春秋•诚廉》里的记载:(武王)又使保召公就微子启于共头之下,而与之盟曰:“世为长侯,守殷常祀,相奉桑林,宜私孟诸。”

这说明周武王在伐商之前已经私下与微子启达成了共识。

再联想周武王发兵的时机,细思极恐。

其实帝辛是可以活下来的。

如果,他肯效仿大哥微子启,持商王室宗庙礼器,袒露上身,双手捆缚于背后,跪地膝进,左边有人牵羊,右边有人秉茅,向周武王请罪。

昔日高高在上的王若如此,将“仁德”立为flag的周武王也不好赶尽杀绝。更何况,帝辛和武王还是姑表兄弟。

帝辛也并非穷途末路。

商王朝的老百姓爱戴他,刚刚平定的东夷地区有商军的主力,以东夷地区为基地反攻回来有很大胜算。

但是帝辛选择了自焚于都城宫殿鹿台。

新版电视剧《封神演义》中纣王自焚

在王朝毁灭的最后时刻,他用尊贵的青铜酒器喝下了人生最后一杯美酒,坦荡赴死。

天子守国门,君王死社稷。从这一点上看,帝辛是个真正的王!

帝辛死后,周王朝加给他恶谥“纣”,意思是“残又损善”。

98版《封神榜》烙刑

在周朝早期,甚至整个西周时期,世人对商纣王并没有那么低的评价,翻来覆去就是武王伐纣时在《牧誓》说的那几条:“今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。

用白话说就是听女人话、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官。

这里的妇说的应该就是妲己。为什么说应该呢?因为殷墟出土的甲骨文中并没有关于苏妲己的记载。即使真有此人,更大的可能性也不过是帝辛身边一个年轻貌美的妃子而已。

范冰冰曾经饰演的妲己

听妇人言,其实是尊重女性的表现。商朝时女性地位很高,反倒是灭商后的西周,女性地位大大下降,不仅不能拥有封地,也不能参与国事。

对帝辛的大规模污蔑始于商灭亡后200年左右,商朝遗民基本都不在了。

近代史学家、古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,帝辛的罪行,在周人的《尚书》中有六项,到了战国书中增加二十七事,西汉书中增加二十二事,东晋时增加十五事。

纣王的千古骂名,关键在于春秋战国诸子百家均以周天子为尊,奉周的同时顺手就把商纣王给贬损了,贬得多了,骂名就盛起来了。

众口烁金,几成定论。一代伟大帝王的身影渐渐消失,取而代之的是暴君的丑恶嘴脸。

但是,再多的谎言也掩盖不了真相。近代以来,郭沫若、胡适、顾颉刚等学者都曾撰文给纣王“翻案”。

毛泽东主席的评价尤为客观,他说:“其实纣王是个很有本事能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原统一巩固起来,在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷,打了胜仗,但损失也很大。俘虏太多,消化不了。周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果使商朝亡了国。”

历史终将归于真相。

(执笔:田丽丽  统筹:周黎洁 编辑:何苗 梁肖廷  视觉:乔琦宇 王祺 监制:王燕)

责任编辑:梁艳红
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